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安装程序教程“高级麻将机检测神器,推荐6个购买渠道

手游资讯 2025年11月04日 13:18 2 弭翠翠

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人学习 ,鼓励人们应该虚心好学。他认为学生不一定都不如老师,老师也不一定什么都比学生高明,只是他们闻道先后的不同 ,术业有专攻不专攻的区别罢了 。

最后一小段 ,简要地说明本文写作的原因是:十七岁的李蟠,儒家的主要经典著作都已学过,他没有被时下的不良风尚所。

3. 《师说》都考什么题题

《师说》是唐代大散文家韩愈所作的一篇有名的说理文。

文章写在公元八百零三年 ,这时韩愈虽然才三十五岁,官职也不很高,但是他在文坛上已经有了名望 ,他所倡导的“古文运动”也已经开展起来 。韩愈为了能使古文运动得到更好的开展,他不仅自己从理论到实践刻苦努力,而且广泛地同青年后学交往 ,给他们具体的指导和帮助 。

韩愈的这种作为,是六朝以来长期所没有的,因而人们往往引为怪事 ,以至纷纷议论和责难,指责他好为人师。但是韩愈处在这样的环境中,仍然无所畏惧 ,继续为开展古文运动而努力。

柳宗元在《答韦中立论师道书》中说:“由魏晋氏以下 ,人盖不事师 。今之世不闻有师,有辄讥笑之以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗犯笑侮,收召后学 ,作《师说》,因抗颜而为师。”可见韩愈写这篇文章,是为了纠正当时社会上不重视求师学习的不良风气 ,也是对那些诽谤者的一个公开的答复和严正的驳斥 。

文章一开始,作者就强调了从师的重要性,论述了为什么要从师和从什么人为师的道理。这里所说的“古之学者 ” ,不仅指古代作学生的青少年,也包括古时有志于学问的成年人。

文章论述老师的基本任务是:传道 、授业 、解惑 。“传道”,就是传授儒家的道统;“授业” ,就是讲授古文“六艺 ”之业,“解惑”,就是解释对前两者的疑惑。

韩愈认为人不是生下来就什么都懂得的 ,谁都不可能没有疑惑 ,因此谁都不能没有老师;如果有了疑惑而不向老师请教,那末疑惑也就不可能得到解决。什么人可以为师呢?他说:比我年长的人,比我先懂得道 ,我可以拜他为师;比我年轻的人,也比我先懂得道,我也可以拜他为师 。

我所要学的是“道” ,哪用得着去管他们的年纪是比我大还是小呢?所

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